古老习俗绵延 江苏高淳至今还保留30多个庙会——福客民俗民俗资讯频道
相较已被人熟知的“跳五猖”而言，高淳庙会一直都似乎只是“自己热闹”着。不过，高淳县民间特色文化研究办公室主任、文史学家濮阳康京告诉，打个比方来说，“跳五猖”其实只是个“小菜”，“庙会”才是“大餐”。让濮阳康京欣喜的是，这些原汁原味的庙会大餐现在一个个都“复活”了。
跳五猖是“小菜”
为何说“跳五猖”只是小菜呢？濮阳康京解释，在较大的庙会“出菩萨”过程中，五猖神都是由人扮演、跳跳蹦蹦地走在队伍前面，而“祠山大帝”等则是具有身份的神，都是在队伍后列、且有前呼后拥、华盖步辇，无论规格档次都更高一些。
从演员的“脸子”（面具）也可以看出区别，五猖扮演者所戴的“脸子”只略比人脸稍大、重10来斤；而祠山大帝、二郎神、关帝等，演员的“脸子”上还有高达一米的头饰，头饰上再装饰无数小神，使得整个脸子重达100来斤，最重的阳江三元观祠山大帝的脸子，则重达180斤。
相较独立的跳五猖，整个庙会过程更是一个完整的系统：唱戏、赶集、看巡游……据介绍，去年首度恢复三元观庙会，共有10万人前来参与。
高淳也有妈祖庙会
其实高淳可不止一个祠山庙会。
濮阳康京介绍说：在高淳民间，还有各种神氐以及为他们举办的庙会，与（东岳）祠山大帝并列的就有北方真武大帝、南方南极仙翁（高淳没有西岳）等庙会，还有孔夫子、张王、妈祖（天妃）、财神、城隍等神氐及其庙会。
濮阳康京说，其实高淳的庙会早已由单纯的祭祀活动演变为一种民俗，人们通过这种形式聚会亲朋，并教育后人朴素的惩恶扬善的观念。
古老习俗为何在此绵延
相较周边地区的庙会萎缩、消失，据不完全统计，高淳各地的大大小小庙会不少于30－40个。濮阳康京告诉，整个江南地区，高淳的庙会都是独一无二的。
为什么高淳能保留这么古老的活动？一个原因是家族观念：从宋代起，高淳各地都有许多以姓聚集的村落，这些村落完整地保留了祭祀、聚会等传统文化；此外，高淳是水地区，与安徽皖南交接，苏锡常也通，在文化上相同，上述地区的文化都有所体现；第三，高淳所在的地理位置风调雨顺，物质基础比较稳定，对听戏、庙会这样的精神生活有需求。