史实：古代外国人来华留学先要搞“指标”,
依学习内容、形式和培养目标的不同，古代在华外国留学生有“留学生”与“留学僧”之分。学习中国《论语》、《诗经》这类“四书五经”经术的是正宗的留学生，所学科目与中国学生一样，也都在一块上课。
对外国留学生的管理，也与中国学生一样严格。不认真学的，违反校纪班规的、个人行为不检点的……都要被处分，严重的甚至被开除学籍，强制遣送回国。据《唐会要》记载，大和九年（公元835年），便有7名新罗籍留学生被处分，遭“勒还蕃”。
在华留学的外国学生还享有与中国学生同等的考试权利，可以参加科举考试。如果考上了，一样可以当官。当年没有现代的“学位证书”，但能被安排当官。阿倍仲麻吕于唐开元五年（公元717年）来到中国留学，四年后的开元九年（公元721年）就考中了进士，被授官职。后被任命为相当于今中国国家图书馆长的秘书监，唐代宗时还被任命为镇南节度使。
类似在中国取得功名的外国留学生很多。以新罗留学生来说，从唐穆宗长庆初年（公元821年）至唐末，加上五代，在科举考试中及第的有金云卿、崔致远、崔匡裕等89人。半岛文献《增补文献通考选举考一》对此有详细记载：“（唐代）凡登宾贡科者五十八人，五代梁、唐又三十一人。”
这其中，数有“韩国孔子”之称的崔致远影响最大，据《朝鲜史略新罗纪》记载：“崔致远，年十二随海舶入唐，寻师力学，至十八登第。”18岁就金榜题名，这对中国本土学生来说都是了不起的事情！而且，从这条记载还可以看出，当时来华留学生中既有成年人，也有青少年学生。
图：吉备真备曾在唐留学17年
在华留学生滞留现象突出
在华学成以后，理应回国效力。据《旧唐书东夷列传》“新罗”条记载，唐开成五年（公元840年），归国的新罗留学生一次就达105人。
留学生学成后回国，与来华时一样，也有一套程序和管理办法。一般是派出国先提出留学生回归申请。唐元和元年（公元806年），日本使臣高阶真人上疏唐朝廷，提出带回已完成学业的日本籍留学生并获得批准。
此事见于《新唐书东夷列传》“日本”条：“建中元年（公元780年），使者真人兴能献方物……其学子橘免势、浮屠空海愿留肄业，历二十余年，使者高阶真人来请免势等俱还，诏可。”
在唐代，外国留学生在华滞留现象很突出，如阿倍仲麻吕、吉备真备都曾长期滞留中国。《旧唐书东夷列传》是这样记载的，阿倍仲麻吕“慕中国之风，因留不去”。后来，阿倍仲麻吕干脆改汉式姓名“晁衡”，在中国长达53年，最后死于中国。
其间阿倍仲麻吕曾于天宝十二年（公元753年）回国，当时传他在海上遇到不测，他的中国好朋友李白听说后还写下了《哭晁卿衡》：“日本晁卿辞帝都，征帆一片烧蓬壶。明珠不归沉碧海，白云秋色满苍梧。”不久，阿倍仲麻吕重回大唐，大家才知道“海难”是假的。
相比阿倍仲麻吕，吉备真备在华滞留时间较短，但前后时间也长达19年，到开元二十三年（日本天平七年，公元735年）才回国。
这些外国留学生归国后，用在华所学提升了本国文明，同时也为中华文明的传播作出了贡献。
最后提一下，国家强大了，外国人就会来。今天中国仍争着去国外留学，有几个去穷国落后国的？现在中国也给外国留学生提供不少优惠条件，但为什么不是如隋唐那样争着来？就是因为中国还不行，你再吹GDP已世界第一，已成世界经济体量最大国家都没用，要靠综合实力说话的。