-红山文化重要遗址分布-
红山文化为北方戎狄之地的史前文化，所蕴含农业、建筑、艺术及社会组织的文明程度，打破了华夏重要文明集中在中原地区的固有观念。考古学家苏秉琦先生在其著作《华人·龙的传人·中国人》中自述：在中国考古、历史工作者头脑中，曾长期萦绕着两个怪圈。之一是根深蒂固的中华大一统旧观念；之二是把社会发展史当作全部历史。苏先生也曾指出：牛河梁遗址的发现，代表着中国北方最高水准的史前文明。这里的社会进程明显比其他区域的文明更先进，在同时期的文化中，仅有红山文化的时空框架能够与*帝的文明对应。从事红山文化考古三十余年的郭大顺先生也在其著作《追寻五帝》中，将华夏上古史中*帝族群的活动区域定位于红山地区。1.1红山与华夏文化同源
《左传·成公十三年》记载：国之大事,在祀与戎。辽西红山及夏家店地区遗址中发现的卜骨、祭祀建筑及葬玉的风俗可都可以从华夏早期及近期找到相同的文化特征。祭祀形制相同祭祀在华夏文明发展过程中占有重要地位。红山文化牛河梁遗址发现的“祭坛”、“女神庙”、“积石冢”是目前所发现最早的系统祭祀天地、祖先及王权的祭祀遗址。其中三层圆祭坛与北京天坛、祈年殿建筑时间上虽然相差五千余年，但是建制风格上完全一致。《周礼》记载：以玉作六器、以礼天地四方。以苍璧礼天、以*琮礼地、以青圭礼东方、以赤璋礼南方、以白琥礼西方、以玄璜礼北方。，牛河梁积石冢中仅有玉器陪葬，说明了玉在红山先民祭祀中的重要作用，这一现象也印证了华夏民族早期的“惟玉为葬、惟玉为礼”这一独特的文化特征。卜骨特征相近辽西夏家店文化遗址中的卜骨，距今约-年山东城子崖龙山文化遗址中的卜骨，距今约4千年占卜在华夏早期文化中占有重要地位，也是华夏殷商文明中的重要组成部分。辽西夏家店文化与山东龙山文化所发现的卜骨钻孔都是圆形，分布无规则，无卜辞、无兆痕，两处卜骨与殷墟卜骨相近，但是比殷商卜骨简单，可能是商周卜骨的早期形态。
“红山文化与华夏文化或殷商文化有直接传承关系”，这个观点已被苏秉琦（现代考古学家）、郭大顺（红山文化牛河梁遗址考古挖掘主持人）、刘国祥（中国社科院考古研究所副研究员）、冯时（中国社科院考古研究所研究员）、郑振香（殷墟妇好墓遗址考古挖掘主持人）、王来柱（辽宁省文物考古研究所研究员）、邓淑萍（台北故宫博物院教授）等诸多专家、学者认可。1.2红山与华夏族群体质相近
红山文化牛河梁遗址所葬先民具有较高的颅型，宽阔扁平的额面部，较大的颧宽绝对值，偏高的上面形态，中眶，狭鼻倾向等颅面特征。这些特征均与颅型较高，面型较宽阔而且颇为扁平的“古东北类型”居民最为相似，与现代东亚蒙古人种之间也比较接近。（信息来源：原海兵、朱泓、赵欣、王亚娟的文章《牛河梁红山文化人群的生物考古学探索》）。
1.3红山与华夏族群父系基因相近
人类分子生物学的发展使得可以通过测试考古遗址中人骨DNA来确定族群身份。吉林大学生命科学学院的*杰博士对辽西史前古人Y染色体特征做过系统的研究，并发表论文《中国北方古代人群Y染色体遗传多样性研究》。
该项研究采集了辽西地区的牛河梁、哈拉海沟、大甸子、大山前、井沟子遗址中古人DNA样本例，其中体质人类学鉴定为男性的样本78例，在这78例中有8例经分子生物学鉴定为女性，21例未获得Y-SNP扩增产物，5例样本重复验证没有得到一致的结果。44例样本的实验结果经验证被认为是真实可靠。父系Y染色体DNA特征数据如下：
根据以上资料能够说明，中国辽西地区新石器至战国时期的古代族群至少存在父系染色体DNA特征C、N、O三类。
下图为近代世界男性Y染色体特征分布，对比红山区域先民的父系Y染色体特征可以发现，C、N目前主要分布中国北部区域，O从北向南比例递增。
1.4红山与殷商平民母系基因相近
山东大学历史文化学院曾雯老师曾经对提取到的30份殷商平民墓葬中的线粒体做过族源研究，研究成果《PRELIMINARYRESEARCHONHEREDITARYFEATURESOFYINXUPOPULATION》发表在“美国自然人类学杂志”上，因国内没有中文版发表，摘录英文版部分段落如下：
该项研究表明被检测殷墟平民墓葬中的母系线立体特征与当今北方汉族以及阿尔泰地区族群高度接近。
1.5总结
以上从华夏文化特征、体质人类学、人类分子学角度，揭示了红山与华夏早期文明的渊源。以此判断，华夏史前文化出现在史前红山地区属于正常现象，也可以认为红山文化是华夏文明的重要源头。
二、红山龙图腾原型考证红山文化遗址中出土了我国最早的龙形玉器，器形主要有C形及玦形。其中出土于红山翁牛特旗的玉雕龙被称为“中华第一玉龙”。馆藏于中国国家博物馆的中华第一龙
年，考古队对红山牛河梁史前遗址进行了系统发掘，并于“积石冢”遗址中发掘出玉雕龙、“女神庙”遗址中发掘出泥塑龙。
“积石冢”出土的玉雕龙发掘初期被称呼为“玉猪龙”，通常认为其以猪为原型。
红山女神庙遗址也出土了“泥塑龙”，泥塑残缺严重，仅余部分吻、爪、下颚残体，发掘早期将其认定为“猪龙”。按照《牛河梁-红山文化遗址发掘报告-年度》来看，现在已将其认定为“熊龙”。
图片摘自《牛河梁-红山文化遗址发掘报告-年度下》
2.1华夏龙图腾原型概述
当代国人常有将自己称呼为龙的传人，华夏民族自古有龙崇拜、以龙为图腾的传统。龙在华夏民族中文化地位崇高，关于龙的原形讨论也由来已久，大致有蟒蛇、蜥蜴、鳄鱼、马、河马、猪、牛、犬、大鲵、松树、云、闪电、雷神、恐龙、昆虫、天气物候现象等多种说法。红山玉雕龙、泥塑龙的出土引起了考古、史学界等社会组织的广泛