清明
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-SWEEPING
DAY
中国传统
时节
燕归花谢，早因循，又过清明。
清明
《历书》有，
春分后十五日，
斗指丁，
为清明，
万物皆洁而清明，
万物皆显露，
盖时气清景明，
故得名清明。
二十四节气的第五个节气，
是一个既是节气，
又是节日的日子。
今日清明。
今日清明，东南方向吹来一股风，谓“清明风”，二十四节气八风之一。
古人将东风叫明庶风，南风是景风，西风是阊阖风，北风是广莫风。
东北风是融风，西北风是不周风，西南风是凉风，东南风便是“清明风”。它不止从东南来，亦是冬至后吹来的第一缕温暖清新的风。
此刻若是打开窗，风入住，会觉得它温柔干净。王羲之在《兰亭集序》如是说：“天朗气清，惠风和畅”。清明是一年中最好的时候。
气清景明，海晏河清，多干净的景象啊！若是生活也能洁净如风，定是人生最好的时候。
只是人生难得几清明，但惜流光笑春风。
这一天，人们祭祖扫墓，踏青赏春，或插一支杨柳，风中静听纸鸢空鸣。或望一朵流云，向青草更青处走去。
万般深情，尽付天地。
一候
桐始华
“胧月上山馆，紫桐垂好阴。可惜暗澹色，无人知此心。”
清明时节，山坡上的桐树开出淡紫色花朵。桐花“年年怨春意，不竞桃杏林”。
二候
田鼠化为鹌
田鼠喜阴因感阳气而躲回洞穴，鹌鹑喜阳而出门活动。寒意已无，人间向暖。
三候
虹始见
虹是阴阳交会之气，日照雨滴而虹生。清明末到谷雨时节，雨量增加，气温上升，空气中的含水量增加，在明朗天气，有虹出现。
■祭祖
清明扫墓，即为“墓祭”，谓之对祖先的“思时之敬”，祭扫祖先是对先人的缅怀方式，其习俗由来久远。
清明之祭主要祭祀祖先，表达祭祀者的孝道和对先人的思念之情，是礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统。
■踏青
清明节兼具节气与节日两大内涵，清明节气在时间和气象物候特点上，为清明踏青习俗的形成，提供了重要条件。
中国民间长期保持着清明踏青的习惯，踏青习俗由来已久。清明期间正是春风得意、春意盎然的时节，万物萌动之时，迎春郊游于野外早就已成为风俗。
■植树
清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，就有清明植树的习惯，有人还把清明节叫作“植树节”。
植树风俗一直流传至今。清明节植树的习俗，据说发端于清明戴柳插柳的风俗。
■放风筝
四月，春暖花开。人们会把自己的疾病和苦难写在风筝上，待风筝飞上蓝天后，便剪断牵线，随风而去。
所以，放风筝除了是一种娱乐活动外，更有祛除晦气之意。
■吃青团
清明时节，江南一带有吃青团子的习惯。常见的制作方法，是用艾草的汁拌进糯米粉里，再包进豆沙，或莲蓉馅，口感不甜不腻，有清淡而悠长的青草香气。
■吃清明粽
在浙江湖州，清明节家家裹粽子，可作上坟的祭品，也可做踏青带的干粮。俗话说：“清明粽子稳牢牢。”
新烟着柳禁垣斜
杏酪分香俗共夸
白下有山皆绕郭
清明无客不思家
卞侯墓下迷芳草
卢女门前映落花
喜得故人同待诏
拟沽春酒醉京华
一缕风，一树花，一滴雨，生死、别离、相思、珍惜，这些意象和情愫，在清明时节，有了更加特殊的意义。
只有明白了生命的价值与脆弱，我们才能在烟火日常的日子里，体验到幸福的意味。
逝者已逝，生者如斯。人活一世，酸甜苦辣都得品尝；悲欢离合都要经历；生死离别必须见证。
看开当下，心向美好，便可重获新生。“万物皆会逝去，唯有爱会化作永恒。”
清明，
作为节气，
她天朗气清、惠风和畅，
作为节日，
人慎终追远、寄托哀思。
山水同在，日月共存，
是为清明。
世间没有永恒，
生命不能重来，
唯有绵延不息的爱与念，
会在时间中永存。
已逝不可追，未来犹可期。
愿逝者安息，生者如斯。
愿天堂没有伤悲，
愿人间充满幸福。
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来源：诗意生活美学
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